Под площадью у Стены Плача в Иерусалиме археологи наткнулись на находку, буквально сохранившую в себе следы катастрофы двухтысячелетней давности.
Подпишись на Hyser.com.ua в Google News! Только самые яркие новости!
ПодписатьсяДревняя миква – ритуальная купель периода Второго Храма – оказалась наполненной слоями пепла. Исследователи связывают их с разрушением Иерусалима римскими войсками в 70 году нашей эры. Об открытии сообщила Israel Antiquities Authority.
Раскопки велись под площадью у Западной стены – на участке между Большим мостом и аркой Робинсона. Именно здесь во время Второго Храма пролегали одни из главных путей Храмового комплекса. Археологи установили, что миква была высечена прямо в скале и впоследствии «законсервирована» культурными слоями храмовых суток.
По оценкам специалистов, купель использовали в последние дни существования Храма – буквально накануне его уничтожения. Наиболее красноречивой деталью стали остатки пепла на дне постройки. Ученые считают, что это прямое свидетельство пожаров и масштабных разрушений, сопровождавших взятие Иерусалима. Именно тогда было прекращено храмовое жертвоприношение, а город испытал опустошение, что привело к гибели тысяч людей и началу еврейской диаспоры.
Директор Фонда наследия Западной стены Мордехай (Сули) Элиав назвал микву "молчаливым, но очень сильным свидетелем" перехода от разрушения к надежде. По его словам, символика купели – очищение от нечистоты – особенно контрастирует с трагедией, следы которой она сохранила.
Археологи подробно описали сооружение: прямоугольная купель длиной около трех метров, шириной более метра и почти два метра высотой. К ней ведут четыре каменных ступени, а стены покрыты штукатуркой. В храмовые времена такие миквы были неотъемлемой частью повседневной жизни — ритуальное очищение считалось обязательным не только для священнослужителей, но и для обычных жителей города.
Руководитель раскопок от Israel Antiquities Authority Ари Леви подчеркнул, что Иерусалим того времени фактически жил по ритму храмового служения. Законы ритуальной чистоты соблюдались повсюду, что, по его словам, дало основания для выражения "распространения чистоты в Израиле".
Во время этих раскопок археологи нашли и другие ритуальные купели, а также каменную посуду. Его использовали сознательно: в отличие от глиняного или металлического камень не считался носителем ритуальной нечистоты и мог служить длительное время.
Министр наследия Израиля раввин Амихай Элиагу подчеркнул, что открытие помогает глубже понять, насколько тесно в эпоху Храма были переплетены вера и повседневная жизнь. Символично, что о находке объявили в преддверии поста Десятого тевета — дня памяти об осаде Иерусалима.
Это открытие вписывается в более широкий контекст археологических исследований вблизи Западной стены. Ранее здесь уже находили уникальные артефакты, в частности керамический обломок с ассирийской клинописью, пролив свет на дипломатические контакты между Ассирийской империей и Иудейским царством в период Первого Храма.
Найденная миква с пеплом на дне – это не просто археологический объект. Это материальный след трагедии, изменившей ход истории, и одновременно напоминание о духовной традиции, пережившей разрушение Храма и век изгнания. Для современных исследователей и верующих она стала еще одним доказательством того, как память и религиозная идентичность способны пережить даже самые большие катастрофы.
Читайте также:
